Jeden Tag versucht ein Mann in Deutschland, eine Frau oder queere Person zu töten. Etwa jeden dritten Tag wird eine FLINTA ermordet. Von Vätern, Partnern und Ex-Partnern oder Brüdern. Es sind Männer, die Frauen, Lesben, inter*, nicht-binäre, trans* und agender Personen ermorden. Männer töten aus einer Anspruchs- und Dominanzhaltung heraus Menschen. Menschen, die ihren zugeschriebenen Rollenerwartungen nicht entsprechen. Femi(ni)zide sind Morde an FLINTA aus geschlechtsspezifischen Gründen und sie sind die extremste Form patriarchaler Gewalt.
Im vergangenen Jahr zählte die Gruppe “Femizide stoppen” 114 Femi(ni)zide. Dieses Jahr sind es bereits 18. Dazu kommen weitere Tötungen an FLINTA, die der Statistik entgangen sind.
- Weil die Ermordeten wohnungslos waren,
- weil sie Geflüchtete waren,
- oder die Tötung nicht in die Medien kam.
Morde an nicht-binären, trans*, inter* und agender Person werden oft gar nicht erst als Femi(ni)zid erfasst und fehlen in den Statistiken.
Die Morde an FLINTA sind keine Einzelfälle, keine tragischen Beziehungstaten und auch kein Familiendrama. Femi(ni)zide haben System, genauso wie der milde Umgang mit den Tätern vor Gericht und in den Medien. Immer wieder kommt es zu einer Täter-Opfer-Umkehr, bei der der Fokus auf das Erleben des Täters gelegt wird, der aus Eifersucht,Trauer oder zurückgewiesener Liebe gehandelt haben soll.
Sind es keine weißen Täter, führt das zu einer rassistischen Auslagerung der Gewalt. Die Taten werden als Ehrenmord und Ausdruck einer rein kulturell oder religiös bedingten Frauenverachtung dargestellt.
Verschleiert wird je, dass Femi(ni)zide der extreme Ausdruck einer patriarchalen Normalität sind, in der das Weibliche gegenüber dem Männlichen abgewertet wird. Eine patriarchale Normalität, in der die Selbstbestimmtheit von FLINTA als Angriff auf Männlichkeit gesehen wird. Wir leben in einer Gesellschaft, in der sich der Hass auf das Weibliche jeden dritten Tag in mörderische Gewalt verwandelt.
Das Netzwerk “Femi(ni)zide Stoppen Bremen” hat sich im letzten Jahr aus feministischen Gruppen und Einzelpersonen gegründet, die gemeinsam und solidarisch Femi(ni)zide politiseren wollen.
Heute stehen wir hier und trauern um die, die nicht hier sein können. Und wir haben Angst, dass noch mehr von uns sterben müssen. Wir haben Angst vor dem wachsenden Antifeminismus und der Normalisierung extrem rechter Positionen.
(Und wir sind wütend.) Wir sind wütend, weil die Finanzierung von Gewaltschutzprogrammen nicht gesichert ist, Wir sind wütend weil von Gewalt betroffene FLINTA mindestens 3 Monate auf Beratung und Schutz warten müssen. Wir sind wütend, weil die Frauenhäuser voll sind und es nicht genug Angebote für inter*, nichtbinäre, trans* und agender Personen gibt. Wir sind wütend, weil das Patriarchat noch immer nicht als Problem anerkannt und bekämpft wird.
Heute, zum 8. März, dem feministischen Kampftag fordern wir….
- … ein Ende der Verklärung der Tötungen als Beziehungstat, Eifersuchts-, Liebes- oder
Familiendrama durch Medien und Justiz. Geschlechtsspezifische Morde müssen als
Femi(ni)zid benannt werden. - Wir fordern, dass die sexistische Berichterstattung und Täter-Opfer-Umkehr beendet wird. Keine Schuldzuweisungen an FLINTA, sondern Sprechen über patriarchale, über männliche Gewalt.
- Wir fordern ein Ende der rassistischen Auslagerungsversuche durch Medien und
Gesellschaft. - Wir fordern, dass geschlechtsspezifische Gewalt und Tötungen als struktureller Ausdruck patriarchaler Verhältnisse anerkannt, ernstgenommen und bekämpft werden. Femi(ni)zide sind keine Einzelfälle.
- Wir fordern die stärkere Förderung von Gewaltschutzprogrammen. Wir brauchen eine
flächendeckende, sichere und langfristige Finanzierung für Beratungsstellen und Schutzhäuser für Frauen und für INTA Personen. - Wir fordern eine bessere statistische Erfassung von Femi(ni)ziden. Tötungen von nicht-binären, trans* und inter* sowie agender Personen müssen in Analysen und Debatten auftauchen!
- Zuletzt fordern wir euch alle auf: Organisiert euch. Bildet Banden. Wir brauchen mehr
feministisch-solidarische und internationalistische Selbstorganisation. Auf den Staat können wir uns nicht verlassen.
Wir warten nicht mehr auf eure Politik.
Nehmt ihr uns eine, antworten wir alle. Ni una menos, ni una mas.
Speech by the Network against Femi(ni)cide HB
Every day, a man in Germany attempts to kill a woman or queer person. About every third day a FLINTA is murdered. By fathers, partners and ex-partners or brothers. They are are men who murder women, lesbians, inter*, non-binary, trans* and agender people.
Men kill people out of an attitude of entitlement and dominance. People who do not fulfil their ascribed role expectations. Femi(ni)cides are murders of FLINTA for gender-specific reasons and are the most extreme form of patriarchal violence. Last year, the group “Stop Femicides” counted 114 femi(ni)cides. This year there have already been 18. In addition, there are further FLINTA killings that have escaped the statistics:
– Because the murdered people were homeless,
– because they were refugees
– or the killing did not make it into the media
Murders of non-binary, trans*, inter* and agender people are often not even recorded as femi(ni)cide and are not included in the statistics. The murders of FLINTA are not isolated cases, tragic relationship offences or family drama. Femi(ni)cides have a system, just like the lenient treatment of the perpetrators in court and in the media. Time and again, there is a perpetrator-victim reversal in which the focus is placed on the experience of the perpetrator, who is said to have acted out of jealousy, grief or rejected love. If the perpetrators are not white, this leads to a racist externalisation of the violence. The acts are portrayed as honour killings and an expression of a purely culturally or religiously determined contempt for women.
The fact that femi(ni)cides are the extreme expression of a patriarchal normality, in which the feminine is devalued in comparison to the masculine, is always concealed. A patriarchal normality in which the self-determination of FLINTA is seen as an attack on masculinity. We live in a society in which hatred of the feminine turns into murderous violence every third day.
The network “Femi(ni)cide Stoppen Bremen” was founded last year by feminist groups and individuals who want to politicise femi(ni)cide together and in solidarity. Today we stand here and mourn those who cannot be here. And we are afraid that more of us will die. We are afraid of the growing anti-feminism and the normalisation of extreme right-wing positions. (And we are angry.) We are angry because the funding of violence protection programmes is not secured, we are angry because FLINTA affected by violence have to wait at least 3 months for counselling and protection. We are angry because women’s shelters are full and there are not enough services for inter*, non-binary, trans* and agender people. We are angry because patriarchy is still not recognised and combated as a problem.
Today, on 8 March, the feminist fight day, we demand….
– … an end to the glamourisation of killings as relationship, jealousy, love or family drama by the media and the justice system. Gender-specific murders must be labelled as femi(ni)cide.
– We demand an end to the sexist reporting and perpetrator-victim reversal. No blaming FLINTA, but talking about patriarchal, male violence.
– We demand an end to the racist attempts at externalisation by the media and society.
– We demand that gender-specific violence and killings are recognised as a structural expression of patriarchal conditions, taken seriously and combated. Femi(ni)cides are not isolated cases.
– We call for greater support for violence protection programmes. We need nationwide, secure and long-term funding for counselling centres and shelters for women and INTA persons.
– We call for better statistical recording of femi(ni)cides. Killings of non-binary, trans*, inter* and agender people must be included in analyses and debates!
– Finally, we call on all of you: Organise yourselves. Form gangs. We need more feminist-solidarity and internationalist self-organisation. We cannot rely on the state. We are no longer waiting for your politics.
If you take one, we will all answer. Ni una menos, ni una mas.
